memalukan sepanjang umur kita

Keperluan bagi manusia untuk memahami bahasa haiwan sudah lama tidak terhingga. Kita tahu dari zaman purba tentang agama orang Het, India, Yunani dan Jerman bahawa mereka sebahagian besarnya mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan haiwan dan, sebagai contoh, melihat kuda mereka sebagai kawan mereka.

Ini berubah secara radikal apabila Islam dan Kristian mula bertapak. Penghinaan mereka terhadap haiwan menamatkan semua dialog dengan haiwan dan mengurangkan semua haiwan (dan tumbuhan) kepada barangan komersial semata-mata untuk dieksploitasi dan dijual.

Rakyat dianiaya dan dimiskinkan. Dialog dengan haiwan kita telah rosak. Sebaliknya, haiwan itu bukan sahaja dinafikan jiwa mereka, tetapi juga bahasa mereka.

Tetapi setiap pencinta anjing tahu, sebagai contoh, bahawa seekor anjing bercakap dengan seluruh badannya dan difahami oleh orang lain seperti dia. Dia bercakap dengan ekornya, yang dia boleh naikkan atau turunkan dan goyang, dia bercakap dengan bulunya, yang dia boleh berdiri, dia bercakap dengan isyaratnya. mata, menampakkan gigi atau meletakkan belakang telinga, dan dia bercakap dengan tindakan ritual: sebagai contoh, tunduk kepada lawan yang menang dan menawarkan dia untuk menggigit tekaknya.

Sudah tentu kita tidak dapat mendengar bahagian "bahasa" ini, tetapi anjing itu masih bercakap melaluinya. Jadi semua haiwan melakukannya antara satu sama lain mengikut spesies tertentu mereka.

Kerana mereka mempunyai bahasa yang berbeza, mereka tidak lebih bodoh daripada kita, mereka hanya berbeza. “Oh,” kata musuh haiwan itu, “haiwan itu tidak dapat merasakan apa-apa kesakitan, mereka hanya menjerit kerana naluri, itu semua hanya refleks. Anda boleh pastikan mereka tidak boleh menjerit lagi." Tetapi juga dengan penyeksaan senyap - itu ujian haiwan  jerit rakan-rakan kita, haiwan.

Statistik yang berkaitan dengan karsinogen secara amnya telah disusun menggunakan eksperimen haiwan. Haiwan eksperimen adalah Jiwa und kecerdasan bersetuju. Pada hakikatnya, bagaimanapun, jiwa dengan banyak konflik biologi yang dipanggil adalah pintu masuk untuk perkembangan "penyakit" pada manusia dan mamalia.

Contoh:
Dalam eksperimen berskala besar selama beberapa tahun, beribu-ribu hamster emas terdedah kepada asap rokok seumur hidup, manakala haiwan kawalan tidak terdedah kepada asap. Didapati bahawa tidak ada seekor haiwan pun yang mengalami Ca bronkial skuamosa, tiada yang mempunyai nodul pulmonari, dan hamster emas salai itu jelas hidup lebih lama daripada haiwan perbandingan yang tidak merokok.

Tetapi hasilnya didiamkan atau dimasukkan ke dalam perspektif: tikus makmal (ini adalah keturunan tikus rumah) telah digunakan Asap rokok, kemudian ditemui dalam beberapa haiwan Nodul pulmonari, iaitu kanser alveolar, yang menjejaskan manusia dan mamalia dalam satu Takut konflik kematian menderita.

Sekarang mereka hanya berkata: "Ya, kemudian lakukannya merokok, walaupun tiada Kanser bronkial, tetapi kanser paru-paru.

Sejak itu, orang ramai tidak lagi bercakap tentang Ca bronkial berkaitan dengan merokok, tetapi selalu mengenai kanser paru-paru. Ia sangat indah untuk berbohong secara statistik! Istimewanya tentang ini ialah haiwan juga mempunyai jiwa seperti kita manusia.

Asap tidak mengganggu hamster emas kerana ia biasanya tidak menyakitinya di habitatnya kerana dia tinggal di gua bawah tanah, jadi dia tidak membangunkan kod panik. Tetapi seekor tikus pasti boleh marah dengan bau terbakar atau asap rokok.

Pada zaman dahulu, apabila kekuda bumbung terbakar, semua tikus akan berlari keluar dari rumah dalam sekelip mata sebelum sesiapa menyedari apa-apa. Tikus mempunyai hidung mancung dan kod panik semula jadi untuk bau terbakar, jadi mereka pasti boleh menghidu asap DHS (kejutan konflik) iaitu satu Takut konflik kematian dengan Ca alveolar.

Contoh yang lain:
Penyelidik Amerika menyuntik tikus, yang organ paling sensitif adalah hidung mereka, Larutan formaldehid, yang digunakan untuk pembasmian kuman dan yang biasanya dielakkan oleh haiwan, dalam ribuan kepekatan ke dalam hidung beberapa kali sehari selama setahun. Beberapa haiwan miskin yang diseksa dengan sangat teruk nampaknya menderita dan mengembangkan DHS semasa prosedur ini Kanser membran mukus hidung.

Hasil penyelidikan: Formaldehid adalah karsinogenik.

Kesan yang sama boleh dicapai dalam eksperimen manusia dengan menyuntik sh….. ke dalam hidung subjek ujian beberapa kali sehari selama setahun, yang mana seseorang sudah tentu terpaksa membuat kesimpulan yang tegas bahawa sh….. adalah karsinogenik!

Orang ramai mungkin masih ingat akibat berbilion dolar yang dicetuskan oleh eksperimen ini, termasuk histeria jisim formaldehid. Tetapi tikus miskin membenci bahan itu dan oleh itu mengembangkan kanser membran mukus hidung DHS telah menderita, tiada siapa yang memikirkannya.

Apa yang dipanggil penemuan dalam perubatan konvensional setakat ini hanya pernah diperoleh secara statistik. asalkan fakta ditambah bersama, statistik adalah sah. Tetapi apabila fakta dari siri yang berbeza dikaitkan secara statistik, perkara itu menjadi cacat.

Contoh:
Gembala di Caucasus mendapat sedikit kanser. Gembala di Caucasus makan banyak keju biri-biri. Kesimpulan statistik: Keju biri-biri adalah antikarsinogenik, mencegah kanser. (Karya saintifik daripada Pengerusi Pencegahan Kanser di Universiti Heidelberg/Mannheim).

Sudah tentu, pada masa ini tiada statistik dari sudut pandangan ini Perubatan Jerman. Penjelasan yang sama sekali berbeza akan digunakan di sini, yang juga boleh dibuktikan dengan ketajaman pisau cukur.

Jika anda ingin membandingkan jiwa haiwan dan manusia, anda perlu membayangkan bahawa konflik yang sangat berbeza dikodkan dalam otak komputer besar kita untuk situasi kehidupan yang berbeza.

Jika kita meletakkan seseorang di dalam kereta, dia berasa selesa di sana, jika kita mengunci helang di dalam kereta, dia mendapat ketakutan yang mematikan, yang orang itu juga akan mendapat jika kita memasukkannya ke dalam sarang helang.

Walaupun ketakutan terhadap kematian adalah setanding akibatnya, ia timbul pada makhluk hidup yang berbeza dalam situasi kehidupan yang sangat berbeza. Ini bermakna ciri-ciri individu dan jiwa setiap makhluk hidup mesti diambil kira agar dapat menilai situasi konflik yang mungkin berlaku.

Jika anda melakukan imbasan CT paru-paru dalam seratus dachshunds betina dengan Ca susu dan juga pada seratus wanita manusia dengan Ca susu, maka anda tidak akan menemui satu pun dalam kedua-dua kumpulan pada hari diagnosis.  Nodul pulmonari.

Dua bulan kemudian, bergantung pada kekejaman diagnosis, banyak wanita manusia ditemui Nodul pulmonari adeno-ca. Dalam kes jalang, sebaliknya, bukan dalam satu kes. Nasib baik mereka tidak dapat memahami diagnosis dan oleh itu tidak panik, iaitu tidak panik Karsinoma kedua mendapatkan.

Istilah konflik sekunder bermaksud seseorang mengalami panik apabila didiagnosis (secara iatrogenik) dan dengan itu mempunyai... DHS dengan konflik biologi baru.

Sebelum ini, dalam kejahilan sepenuhnya, kami memanggil karsinoma baru ini "Metastasis“. Tetapi ia tidak pernah memberikan doktor atau pakar onkologi kami apa-apa pemikiran bahawa haiwan hampir tidak pernah mendapat apa yang dipanggil "metastasis".

Haiwan masih mengalami kebanyakan konflik biologi ini sebagai nyata, manakala kita manusia sering mengalaminya secara transpose. Bagi haiwan itu semua tentang satu ketulan, yang tidak boleh ditelan, benar-benar dengan sekeping Nahrung. Pada manusia, bagaimanapun, ia juga boleh berlaku Nota tanda seribu oder ein Menang loteri Sein.

Konflik biologi ini hanya boleh difahami dari segi sejarah perkembangan, sebagai konflik kuno yang pada prinsipnya analog pada manusia dan mamalia. Ini menunjukkan kepada kita bahawa kita manusia berasa berhubung dengan anjing, kuda atau lembu, bahawa kita boleh berkomunikasi dengan mereka dan menganggap mereka sebagai "manusia seakan". Jadi kami juga mengalami perkara yang sama Konflik kerugianapabila pasangan manusia atau pasangan anjing kita mati.

Sebagai contoh, jika seekor anjing muda sakit, maka wanita manusia itu juga merasakan "Konflik penjagaan ibu-anak"dengan Kanser payudara link, di dalam Tangan kanan. Sebaliknya, haiwan itu merasakan cara yang sama tentang konflik biologi di sekeliling kita manusia, sebagai rakan kongsi, dll.

Saya berharap pengetahuan tentang kandungan konflik akhirnya akan membuka era baru dalam hubungan antara manusia dan haiwan; jauh dari pemahaman yang mengerikan tentang haiwan sebagai sesuatu, yang telah memuncak dengan kepupusan banyak spesies haiwan yang jarang ditemui dan ujian haiwan yang tidak diperlukan sama sekali yang memalukan semua manusia.

Semua eksperimen haiwan yang dijalankan hari ini hanyalah kekejaman haiwan yang tidak masuk akal kerana jiwa haiwan itu dilihat sebagai tidak wujud.

Dalam masa yang lebih baru, apa yang dipanggil Kajian tingkah laku semakin penting. Sekurang-kurangnya kita belajar untuk memahami banyak perkara lagi yang sama sekali tidak kita fahami sebelum ini. Kita semestinya perlu berkomunikasi dengan sesama makhluk, haiwan. Tetapi perkara itu tetap sedikit selagi kita hanya bercakap tentang naluri dan tingkah laku dan tidak memberi haiwan jiwa yang serupa dengan kita, barulah kita benar-benar boleh berkomunikasi dengan mereka.

Kelemahan besar dalam percubaan komunikasi ini ialah kami tidak dapat memahami bahasa haiwan. Tetapi ada bahasa yang kita kongsi dengan haiwan kita, iaitu "bahasa biologi antara haiwan" otak kita.

Pada dasarnya, kita boleh "bercakap" dengan mana-mana kuda atau tetikus menggunakan imbasan tomografi komputer. Kerana bahasa otak, bahasa antara haiwan, adalah sama pada manusia dan mamalia, baik dari segi penyetempatan ketakutan dan konflik di otak dan dari segi perubahan dalam perjalanan otak.

Semua perkara ini telah diprogramkan dengan hebat di dalam otak kita dan otak kita juga dirangkaikan dengan otak sesama makhluk.

Begitu juga halnya antara haiwan und tumbuhan. Kami memanggil hubungan ini keseimbangan biologi, yang wujud dengan hebat selama berjuta-juta tahun sehingga keangkuhan manusia datang dan memusnahkannya.

Daripada semua makhluk hidup di bumi, manusia sebenarnya adalah satu-satunya yang telah hilang kawalan dan memusnahkan ciptaan yang indah ini. Ayat-ayat Schiller terlintas di fikiran:

"Adalah berbahaya untuk membangunkan singa,
gigi harimau merosakkan,
tetapi kengerian yang paling dahsyat,
adalah manusia dalam kegilaannya”.

Saya akan berani meramalkan bahawa ujian haiwan kemudiannya akan dilihat sebagai memalukan untuk seluruh umur kita dan sebagai bukti kejahilan kita yang tidak terkata.